هزاران سال است که ایرانیان شعر را دوست دارند و آن را ارج می‌نهند، ‌اما در این‌بین شاعران زن ایرانی به دلایل عدیده‌ای مثل فرهنگ مردسالاری جامعه بسیار گم‌نام مانده‌اند. با این حال زنان شاعر و نویسنده‌ی ایرانی قرن‌هاست که آثار ادبی مهمی به زبان فارسی منتشر کرده‌اند و تعدادی از آن‌ها شهره‌ی جهانی به دست آورده‌اند. شاعر زن ایرانی همیشه مسیر سخت‌تری را نسبت به مردان شاعر طی کرده تا کتاب‌هایش چاپ شود و بتواند مخاطب جلب کند. اولین شاعر زن ایرانی طبق گفته‌های رابعه‌ی بلخی است که در سده‌ی چهارم زندگی می‌کرده.

ر آن کس که اندیشه‌ی بد کند *** به فرجام بد با تن خود کند
رخ مرد را تیره دارد دروغ *** بلندیش هرگز نگیرد فروغ
کسی کو بود پاک و ‌یزدان پرست *** نیارد به کردار بد هیچ دست

خصلت‌های بد انسان را فردوسی به دیوان که در اساطیر ایران باستان در اوستا و آثار زبان پهلوی و همچنین آثار شفاهی مردم رمز زشتی و ناپاکی‌اند، مانند کرده است. شاعر در ضمن صحبت انوشیروان با وزیرش بزرگمهر ده خصلت زشت را ده دیو می‌شمارد:

بدو گفت کسری که ده دیو چیست *** گز ایشان خرد را بباید گریست
چنین داد پاسخ که آز و نیاز *** دو دیوند با زور و گردن دراز
دگر خشم و رشک است و ننگ است و کین *** چو نمام و دوروی و ناپاک دین
دهم آنکه از کس ندارد سپاس *** به نیکی و هم نیست یزدان شناس

معرفی نادرست دین:

معرفی و تبیین صحیح و شایسته از دین نقش عمده ای در جذب انسان ها به سوی خویش دارد و هر چه این تصویر واقعی تر و دلپذیرتر باشد، گرایش به سوی آن بیشتر است.

حضرت ایوب از نوادگان حضرت اسحاق (ع) و نوه حضرت ابراهیم (ع) بودند و مادرشان از فرزندان حضرت لوط (ع) بودند که خدای مهربان ایشان را به پیامبری برگزید. اما چرا صبر ایوب معروف است؟ چرا خداوند حضرت ایوب را با مشکلات و مصیبت های زیاد امتحان کرد؟ 

دِریغ است ایران که ویران شود

کنام پلنگان و شیران شود

شاهنامۀ فردوسی

سعدي به عنوان يک معلم برجسته و نمونه ي اخلاق که هدف وي تربيت انساني آراسته به صفات نيک اخلاق و خصايل برجسته ي انساني و کمالات معنوي است ، فرزنداني را که محيط در آنان تاثير ندارد يا در برابر مناسب و شايسته مقاومت مي کنند و بي تربيت و ناهموار و نامتعادل هستند ، نکوهش مي کند و آنان را از مارگزنده بدتر مي داند

این داستان به اهمیت فراگیری علوم اخلاقی اشاره دارد. اهمیت تا جایی است که یکی از پیامبران الولعزم را خداوند به صورت نمادین مأمور آن می‌کند.

هرچند در نگاه اول ممکن است شاهنامه کتابی مردانه به نظر برسد، اما همان ‌گونه که رضا براهنی (داستان ‌نویس و منتقد برجسته ایرانی) اشاره کرده است، حماسه اولین گام برای حرکت به سمت درام است. به همین دلیل، نقش زنان در شاهنامه بسیار برجسته و قابل توجه است.  با این وجود، بسیاری از پژوهشگران کمتر به این موضوع پرداخته‌اند.

در این مقاله، قصد داریم برخی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین زنان شاهنامه را معرفی کنیم. البته برای درک دقیق جایگاه آنان، نیازمند پژوهش‌های عمیق و گسترده‌ای هستیم، اما این معرفی کوتاه می‌تواند نقطه‌ی آغاز مناسبی برای علاقه‌مندان به زنان در شاهنامه باشد.

برخی از ناشایست‌های آنان، نظیر: ظلم، خونریزی، تعصب و غرور را به طرزی زیرکانه و هنرمندانه، در اشعارش به منظور پندآموزی و عبرت‌انگیزی، همچنین تلطیف روحیۀ حاکمان زمانه و کاستن از استبداد و خشونت آنان، وارد نموده است

زنده یاد استاد محمد نیک بین ، فرهنگی و نویسنده اثر زیبای هَیبلَه چین _ هَوال بَر که مجموعه ای از فرهنگ واژه ها ، اصطلاحات ، امثال ، داستان ها و افسانه های رایج در بین گویش ایل بهمئی از ایلات هفت گانه استان کهگیلویه و بویراحمد است ، این نویسنده سال های زیادی از عُمر خود را در نهاد تعلیم و تربیت سپری کرد. مرحوم محمدرضا نیک بین از فعالان فرهنگی ، اجتماعی و از معتمدین ، مُتنفذین و مُصلحین در استان کهگیلویه و بویراحمد نیز بشمار می رود. روز بیست چهارم مهرماه 1403 در آیینی از اثر مشهور و زیبای هَیبلَه چین_ هَوال بَر در شهر لیکک مرکز شهرستان بهمئی با حضور جمعی از مسوولان محلی این شهرستان و نویسنده این اثر ، رونمایی شد. به گزارش ایلنا ، شهرستان بهمئی از شهرستان های ششگانه گرمسیری در استان کهگیلویه و بویراحمد محسوب می شود که با یاسوج مرکز استان حدود 300 کیلومتر فاصله دارد. بهمئی از ایلات لُر بزرگ و از ایلات باستانی ایران است که در جنوب غرب ایران و بطور گسترده در استان های خوزستان ، کهگیلویه و بویراحمد و فارس ساکن هستند. بهمئی ها به زبان لُری و با گویش بهمئی صحبت می کنند و تاکنون چندین کتاب درباره تاریخ ، فرهنگ و آداب و رسوم مردمان بهمئی به چاپ رسیده است
استاد محمدرضا نیک بین در روزی که برف بر بلندای ماغر نشست همسفر باد زمستان شد و با انبوهی از خاطرات شیرین از مجالست با مردمانش آسمانی شد.