خواص درمانی میوه درخت کنار
کنار فواید زیادی برای سلامتی دارد که ما به طور کامل خواص میوه کنار را برای سلامتی و لاغری، بارداری، دیابت و پوست و مو شرح داده ایم. با دلگرم همراه باشید.
کنار فواید زیادی برای سلامتی دارد که ما به طور کامل خواص میوه کنار را برای سلامتی و لاغری، بارداری، دیابت و پوست و مو شرح داده ایم. با دلگرم همراه باشید.
میوه درخت بلوط
تا کنون داستان سنجاب ها را شنیده اید؟ سنجاب ها عاشق بلوط هستند. سنجاب و درخت بلوط انیمیشن Ice Age که یادتان هست! سنجاب ها، تمام بلوط هایی را که در طول سال پیدا می کنند را مخفی می کنند. سنجاب ها به خاطر اینکه کسی بلوط ها را از آن ها ندزدد، آن ها را در زیر خاک مخفی می کند. متاسفانه در طول زمستان هر سنجابی از هر ۱۰۰ بلوطی که مخفی کرده تنها ۲۰ عدد از آن ها را پیدا می کند و جای ۸۰ عدد از بلوط هایش را فراموش می کند. همین موضوع باعث کاشته شدن درخت بلوط در جنگل های بلوط می شود. میوه درخت بلوط به دو شکل پیدا می شود: یکی به شکل فندقی و دیگری شکلی کشیده دارد.
خواص میوه درخت بلوط
بسته به نوع میوه درخت بلوط، طعمی شیرین یا تلخ می تواند داشته باشد. میوه درخت بلوط در گذشته به عنوان غذا نیز استفاده می شده است. البته هم اکنون نیز مردم شمال کشورمان همانند گیلان عاشق این میوه هستند و آن را به عنوان آجیل استفاده می کنند. البته آجیل آن، کمی تلخ مزه بوده و به خوشمزگی فندق نیست. این آجیل پر از ماده مغذی تانن است. میوه بلوط جزو میوه های کمیاب محسوب می شود و با این حال شاید در بعضی از میوه فروشی ها بتوانید آن را پیدا کنید. این میوه را در گذشته خشک می کردند، دم کرده و همانند چای می نوشیدند یا اینکه از آسیاب شده آن همراه با آرد گندم برای تهیه نان استفاده می کردند.
امروزه از میوه بلوط برای تهیه کیک، بستنی و انواع آرد استفاده می شود. پوست درخت و برگ های درخت بلوط نیز خواص درمانی بسیاری دارد که در طب سنتی از آن استفاده های فراوانی می شود. کاربردهای دیگر از دانه، برگ و نیز گال درخت بلوط در داروسازی، رنگرزی، مرکبسازی و صنعت چرمسازی استفاده میشود. چوب درخت بلوط نیز یکی از محکم ترین چوب های درختان است که در صنعت ساخت و ساز از آن استفاده می نمایند.
راهکارهای ارائه شده برای حاشیه نشینی
در واقع پیشگیری بهتر از درمان است مثل کنترل زمینهای باز و وسیع مجهول المالک درواقع برخی اوقات راهکارهای ارائه شده به راه حل های موضعی وسطحی محدود می شوند که فقط نشانه ها را نابود می کنند در حالی که باید به بررسی ریشه ها پرداخت و آنها را حل کرد.در واقع هر اقدامی در زمینه مقابله با حاشیه نشینی باید از استراتژی سه مرحله ای ذیل تبعیت کند .
مرحله اول : باید راه ورود تازه واردان به حاشیه ی شهر از طرق ذیل مسدود گرد.
الف – راهکارهای قانونی( مثل وضع مقررات )
ب – راهکارهای کالبدی (مثل نوار سبز )
ج – راه حلهای نظارتی (مسدود کردن دامنه ارتفاعات ،حریم رودخانه هاوزمینهای وسیع بلا صاحب )
مرحله دوم : حمایت از حاشیه نشینان و زاغه نشینان داخل محدوده شهر با برنامه ریزی جهت ارائه خدمات ساکنان شهر به آنان اما بدلیل مشکلات خاص اجتماعی ،اقتصادی ،فرهنگی این حمایت مستلزم دقت و راهکارهای خاص می باشد .
مرحله سوم : در واقع راهکاراصلی، ایجاد تحولات ساختاری در برنامه های کلان شهری از طریق ایجاد امکانات خدماتی و شهروندی .
هزاران سال است که ایرانیان شعر را دوست دارند و آن را ارج مینهند، اما در اینبین شاعران زن ایرانی به دلایل عدیدهای مثل فرهنگ مردسالاری جامعه بسیار گمنام ماندهاند. با این حال زنان شاعر و نویسندهی ایرانی قرنهاست که آثار ادبی مهمی به زبان فارسی منتشر کردهاند و تعدادی از آنها شهرهی جهانی به دست آوردهاند. شاعر زن ایرانی همیشه مسیر سختتری را نسبت به مردان شاعر طی کرده تا کتابهایش چاپ شود و بتواند مخاطب جلب کند. اولین شاعر زن ایرانی طبق گفتههای رابعهی بلخی است که در سدهی چهارم زندگی میکرده.
ر آن کس که اندیشهی بد کند *** به فرجام بد با تن خود کند
رخ مرد را تیره دارد دروغ *** بلندیش هرگز نگیرد فروغ
کسی کو بود پاک و یزدان پرست *** نیارد به کردار بد هیچ دست
خصلتهای بد انسان را فردوسی به دیوان که در اساطیر ایران باستان در اوستا و آثار زبان پهلوی و همچنین آثار شفاهی مردم رمز زشتی و ناپاکیاند، مانند کرده است. شاعر در ضمن صحبت انوشیروان با وزیرش بزرگمهر ده خصلت زشت را ده دیو میشمارد:
بدو گفت کسری که ده دیو چیست *** گز ایشان خرد را بباید گریست
چنین داد پاسخ که آز و نیاز *** دو دیوند با زور و گردن دراز
دگر خشم و رشک است و ننگ است و کین *** چو نمام و دوروی و ناپاک دین
دهم آنکه از کس ندارد سپاس *** به نیکی و هم نیست یزدان شناس
دو کار خوی نیک و کم آزاری
فرزند را وصیت مامون است
***
یکی از ویژگیهای مهم نهجالبلاغه که آن را از بسیاری از کتابهای دیگر ممتاز کرده، تنوع موضوعاتی است که در آن وجود دارد. این مجموعه غنی با پاسخ به نیازهای مختلف علمی و عملی انسان، توانسته است هدایت بشر را در عرصههای گوناگون فردی و اجتماعی بر عهده بگیرد. شاید سرّ اینکه آن را «برادر قرآن» لقب دادهاند هم در همین نکته نهفته باشد؛ چرا که قرآن نیز که کتاب هدایت بشر است، بر همین اساس نازل شده و هر آنچه را که آدمی برای هدایت، بدان احتیاج دارد؛ در خود جای داده است. برخی بزرگان با غور در این اقیانوس بیکران، نمایی کلی از محتوای غنی این کتاب عرضه کردهاند؛ به عنوان مثال استاد شهید مطهری در کتاب سیری در نهجالبلاغه که الحق و الانصاف از کتابهای بسیار مفید در زمینه آشنایی با نهجالبلاغه محسوب میشود، به چهارده موضوع مختلف که در نهجالبلاغه بیشتر به چشم میخورد، اشاره کرده است. برخی از این موضوعات عبارتند از: «الهیات و ماوراءالطبیعه»، «سلوک و عبادت»، «حکومت و عدالت»، «اهلبیت و خلافت»، «دنیا و دنیاپرستی»، «دعا و مناجات»، «اصول اجتماع»، «اخلاق
ز منظر ابن خلدون بداوه به زندگی مردمانی اطلاق میشود که در محیطی غیر از شهر زندگی میکنند.این محیط میتواند اعم از روستانشینی،چادرنشینی،و صحرانشینی و محلهایی از این قیبل باشد.در حالیکه حضاره مختص مردم شهرنشین است و بیشترشان دارای زندگی متمدنی میباشند.ابن خلدون معتقد است کار اصلی مردم در بداوه کشاورزی و دامپروری است و معاش اصلی خود را هم از این طریق تهیه مینمایند و زندگی در بداوه به دلیل شرایط سخت محیطی موجب تقویت ویژگیهایی همچون عصبیت،دلیری،سلامت جسمی و روحی،تندخویی،دین داری و…میشود در حالیکه حضارهنشینان به دلیل برخورداری از رفاه و آسایش و تجملپرستی نهتنها از ویژگیهای بداوهنشینان برخوردار نیستند بلکه از خصایص انسانی هم بدور هستند.
فقر فرهنگی
بیتردید خرد، یکی بزرگترین نعمتهای خداوند متعال است. هیچ نعمتی از عقل برتر نیست؛ ولی برخی انسانها از این نعمت بزرگ بیبهره یا کمبهرهاند. عقل مراتب مختلفی دارد. گروهی از پایینترین مرتبه آن یعنی توان درک نیز بیبهرهاند.
معرفی نادرست دین:
معرفی و تبیین صحیح و شایسته از دین نقش عمده ای در جذب انسان ها به سوی خویش دارد و هر چه این تصویر واقعی تر و دلپذیرتر باشد، گرایش به سوی آن بیشتر است.