﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [ العنكبوت: 57] هر كسى چشنده طعم مرگ است. و به سوى ما بازگردانده شويد. آیه 57 سوره عنكبوت فارسى هر کسی چشنده ی مرگ است، سپس به سوی ما باز گردانده می شوید.
هر مؤمنی که در روز قیامت کار نیکی بیاورد، الله آن را به ده نیکی افزایش می‌دهد، و هرکس کار بدی بیاورد فقط به مانند آن از نظر کوچکی و بزرگی مجازات می‌شود، نه بیشتر از آن، و در روز قیامت نه با کاستن از ثواب نیکی‌های‌شان، و نه با افزایش عذاب بدی‌های‌شان بر
حضرت یونس (ع) در بوته امتحان حضرت یونس (ع) همانند سایر انبیاء، دعوت خود را از توحید و مبارزه با بت پرستی شروع کرد، و سپس با مفاسدی که در محیط رایج بود به مبارزه پرداخت. اما قوم متعصب او که چشم و گوش بسته از نیاکان خود تقلید می کردند، در برابر دعوت او
در آستانه فصل گرما، رئیس اداره منابع آب شهرستان‌های کهگیلویه و لنده با برجسته کردن مخاطرات غرق شدگی در رودخانه‌ها و سدها، بی‌توجهی به تابلوهای هشداردهنده و اطلاعیه‌های ایمنی را عامل اصلی وقوع حوادث جبران‌ناپذیر دانست. وی با اشاره به اینکه رودخانه‌ها به دلیل عمق نامشخص و جریان‌های خطرناک محیطی ناایمن برای شنا هستند، از
زمان قطعی برگزاری مرحله دوم کنکور ۱۴۰۴ اعلام شد رئیس سازمان سنجش آموزش کشور زمان قطعی برگزاری مرحله دوم کنکور ۱۴۰۴ را اعلام کرد. طبق این اعلامیه، مرحله دوم کنکور در تاریخ‌های پنجم و ششم تیرماه برگزار خواهد شد
علم چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانى نه محقق بود نه دانشمند چارپایى بر او کتابى چند آن تهى مغز را چه علم و خبر که برو هیزم است یا دفتر؟ (17) الاغى بر پشت خود بارى از کتابهاى نفیس و با ارزش حمل مىکند. کتابهایى که هر کدام، دنیایى از
آموزش سواد رسانه‌ای عمری طولانی ندارد؛ ولی در همین دوران نسبتاً کوتاه، شاهد ارائه الگوها، مدل‌ها و محتواهای گوناگونی توسّط افراد، نهادها، مؤسّسات خصوصی، دولتی و دانشگاهی بوده‌ایم. اکثر کسانی که به طرّاحی الگوهای آموزش سواد رسانه‌ای دست زده‌اند، به منظور تسهیل در آموزش، با طرح و پیشنهاد چند سؤال کلیدی کوشیده‌اند تا فراگیر را از خلاء خارج کنند و او را در مسیری مناسب برای رسیدن به مهارت نقد هوشمندانه پیام‌های رسانه‌ای قرار دهند. به بیان دیگر، این سؤالات به گونه‌ای طراحی شده است که به منزله سکّوی پرشی عمل می‌کند و جستجو برای پاسخ دادن به آنها، تحلیل‌گر را وارد فضای «نقد و بررسی هوشمندانه پیام» خواهد کرد.
ایدۀ اصلی برای چنین آغازی، از آن‌جا ناشی می‌شود که منتقدین رسانه معتقدند رسانه‌های تصویری به ویژه تلویزیون، می‌تواند انسان آگاه را به تعبیر انگلیسی‌ها، به یک «سیب زمینی لمیده بر مبل» تبدیل کند. روشن است که یک سیب زمینی، هیچ گونه سؤالی ندارد! سؤال و به ویژه سؤال هوشمندانه، می‌تواند آدمی را مجدّداً از سیب زمینی بودن خارج کند.
آسیب‌های اجتماعی پدیده‌ای پیچیده و چندوجهی هستند که نیازمند رویکردی جامع و چندجانبه برای پیشگیری و مقابله با آنها هستند. با همکاری تمامی نهادهای اجتماعی و افزایش آگاهی عمومی می‌توان به کاهش آسیب‌های اجتماعی و ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر و پویاتر کمک کرد.
تأثیر بر رفتار اجتماعی
رسانه‌های اجتماعی بر رفتار اجتماعی افراد نیز تأثیر بسزایی داشته‌اند. انتشار اخبار، اطلاعات و تصاویر در این پلتفرم‌ها باعث می‌شود افراد رفتارهای خود را با استانداردهای جدیدی که توسط جوامع مجازی تعریف شده، تطبیق دهند. این مسئله می‌تواند هم مثبت و هم منفی باشد. از یک سو، آگاهی‌های اجتماعی افزایش یافته و از سوی دیگر، تأثیرات منفی چون فشارهای اجتماعی برای پیروی از معیارهای خاص زیبایی، ثروت یا موفقیت بیشتر شده است.
آیا زن‌ستیزی در شعر سعدی وجود دارد؟ آیا می‌توانیم اشعار ضد زن سعدی را با معیارهای اخلاقی امروز نقد کنیم؟ ریشۀ زن‌ستیزی در شعر فارسی از کجاست؟ زن از نگاه سعدی خوب است یا بد؟! من در این موضوع صاحب‌نظر نیستم و نمی‌توانم حرف موثقی بزنم. چندین مقاله علمی-پژوهشی در این زمینه نوشته شده و