عوامل فقر فرهنگی
آثار فرهنگی فقر در جامعه بسیار گسترده‌تر از آثار اقتصادی آن است. برخی از این آثار عبارت ‌است از: الف) ضعف عقیدتی محرومیت‌های اقتصادی ناشی از فقر، در افرادی که ظرفیت کافی ندارند و از سویی به سبب فقر از فراگیری تعالیم دینی بی‌‌بهره‌اند، به سست‌شدن ارکان ‌ایمان می‌انجامد و ممکن است اعتقادشان به مبدأ هستی را ضعیف کند. ب) ضعف علمی کمبود مراکز آموزشی و مربیان مجرب یکی از آثار فقر در سطح جامعه است. علاوه‌بر این، امکانات محدود جامعه نیز تنها دراختیار گروه‌های خاصی که از توانایی مالی برخوردارند، قرار می‌گیرد. در کشورهای فقیر معمولا کودکان از سنین پایین در کنار سرپرست خانواده برای تأمین نیازهای ‌اولیه زندگی تلاش می‌کنند و به همین سبب، آمار ترک‌تحصیل نوجوانان بسیار بالاست. ج) اضطراب و ناراحتی‌های روحی وقتی فاصله طبقاتی در جامعه‌ای شدت یابد، به‌تدریج کینه‌ها و عقده‌های روحی درون فقرا ریشه می‌دواند و حالت نومیدی و افسردگی آنها را فرامی‌گیرد و آثار اجتماعی زیانباری به ارمغان می‌آورد. د) رخت بربستن صفات پسندیده انسان‌های نیازمند، به ‌سبب تزلزل روحیه‌ای که دارند، اغلب گرفتار ضعف ‌شخصیت شده، به‌تدریج خصلت‌های والای خود را از دست می‌دهند و به ‌بعضی از صفات ناپسند مبتلا می‌شوند؛ برای مثال، وقتی نیازمندی می‌بیند کسی سخن راستش را باور نمی‌کند، کم‌کم در برابر دروغگویی بی‌تفاوت می‌ش

عوامل فقر فرهنگی

فقر فرهنگی

بی‌تردید خرد، یکی بزرگترین نعمت‌های خداوند متعال است. هیچ نعمتی از عقل برتر نیست؛ ولی برخی انسان‌ها از این نعمت بزرگ بی‌بهره یا کم‌بهره‌اند. عقل مراتب مختلفی دارد. گروهی از پایین‌ترین مرتبه آن یعنی توان درک نیز بی‌بهره‌اند.

چرا همه برای تشبیه از صبر ایوب استفاده می کنند؟
صبر ایوب

چرا همه برای تشبیه از صبر ایوب استفاده می کنند؟

حضرت ایوب از نوادگان حضرت اسحاق (ع) و نوه حضرت ابراهیم (ع) بودند و مادرشان از فرزندان حضرت لوط (ع) بودند که خدای مهربان ایشان را به پیامبری برگزید. اما چرا صبر ایوب معروف است؟ چرا خداوند حضرت ایوب را با مشکلات و مصیبت های زیاد امتحان کرد؟ 

عملیات احداث ساختمان پایگاه اورژانس شهری لیکک به همت خانواده استاد محمد نیک بین ،ادیب صاحب نام و مصلح شهرستان بهمئی

عملیات احداث ساختمان پایگاه اورژانس شهری لیکک به همت خانواده استاد محمد نیک بین ،ادیب صاحب نام و مصلح شهرستان بهمئی

زنده یاد استاد محمد نیک بین ، فرهنگی و نویسنده اثر زیبای هَیبلَه چین _ هَوال بَر که مجموعه ای از فرهنگ واژه ها ، اصطلاحات ، امثال ، داستان ها و افسانه های رایج در بین گویش ایل بهمئی از ایلات هفت گانه استان کهگیلویه و بویراحمد است ، این نویسنده سال های زیادی از عُمر خود را در نهاد تعلیم و تربیت سپری کرد. مرحوم محمدرضا نیک بین از فعالان فرهنگی ، اجتماعی و از معتمدین ، مُتنفذین و مُصلحین در استان کهگیلویه و بویراحمد نیز بشمار می رود. روز بیست چهارم مهرماه 1403 در آیینی از اثر مشهور و زیبای هَیبلَه چین_ هَوال بَر در شهر لیکک مرکز شهرستان بهمئی با حضور جمعی از مسوولان محلی این شهرستان و نویسنده این اثر ، رونمایی شد. به گزارش ایلنا ، شهرستان بهمئی از شهرستان های ششگانه گرمسیری در استان کهگیلویه و بویراحمد محسوب می شود که با یاسوج مرکز استان حدود 300 کیلومتر فاصله دارد. بهمئی از ایلات لُر بزرگ و از ایلات باستانی ایران است که در جنوب غرب ایران و بطور گسترده در استان های خوزستان ، کهگیلویه و بویراحمد و فارس ساکن هستند. بهمئی ها به زبان لُری و با گویش بهمئی صحبت می کنند و تاکنون چندین کتاب درباره تاریخ ، فرهنگ و آداب و رسوم مردمان بهمئی به چاپ رسیده است
استاد محمدرضا نیک بین در روزی که برف بر بلندای ماغر نشست همسفر باد زمستان شد و با انبوهی از خاطرات شیرین از مجالست با مردمانش آسمانی شد.

آیا استاد مطهری «بی‌تفاوتی اجتماعی» را تهدیدی برای بقای جامعه می‌دانست؟
شهید مطهری معتقد است که برابری به معنای یکسان‌سازی نیست. تفاوت‌های طبیعی و اکتسابی بین افراد وجود دارد و باید به آنها احترام گذاشت. برابری به معنای آن است که همه افراد باید فرصت داشته باشند تا استعدادهای خود را شکوفا کنند و به بهترین شکل ممکن از توانایی‌های خود استفاده کنند.

آیا استاد مطهری «بی‌تفاوتی اجتماعی» را تهدیدی برای بقای جامعه می‌دانست؟

او معتقد است همه افراد باید در برابر قانون یکسان باشند و هیچ‌کس نباید به دلیل موقعیت اجتماعی یا سیاسی خود، از مزایای ویژه‌ای برخوردار باشد. شهید مطهری اعتقاد داشت همه افراد باید فرصت‌های برابر برای آموزش و پرورش، اشتغال، و پیشرفت داشته باشند. شهید مطهری معتقد است که برابری به معنای یکسان‌سازی نیست. تفاوت‌های طبیعی و اکتسابی بین افراد وجود دارد و باید به آنها احترام گذاشت. برابری به معنای آن است که همه افراد باید فرصت داشته باشند تا استعدادهای خود را شکوفا کنند و به بهترین شکل ممکن از توانایی‌های خود استفاده کنند.

آسیب های اجتماعی شهرستان بهمئی را جدی بگیرید

آسیب های اجتماعی شهرستان بهمئی را جدی بگیرید

با وجود بهتر شدن وضع زندگی و معیشت مردم، جرایم ارتکابی به وسیله دختران و پسران در همه دنیا رو به افزایش است. در یک دید واقع‏ بینانه و اصولی می‏توان زیاد شدن جرایم را نتیجه سستی در اعتقادات مذهبی دانست؛ چون که در دنیای پر شتاب و ماشینی امروزی هم ثابت شده که ایمان و اعتقاد باعث رشد و تعالی ولی انکار و مجادله و ضعف ایمان راهی است برای غرق شدن در تبهکاری و قانون ‏شکنی.

تاج گردون: قومیت‌گرایی مانع توسعه کهگیلویه و بویراحمد شده است
شکاف توسعه نیافتگی استان کهگیلویه و بویراحمد

تاج گردون: قومیت‌گرایی مانع توسعه کهگیلویه و بویراحمد شده است

نماینده مردم شهرستان های باشت و گچساران با تاکید بر اینکه نباید وقت خود را صرف مسایل کوچک و بی ثمر کرد ، گفت: باید زنجیرها و وابستگی شدید قومیتی، منطقه ای و سیاسی را از پای توسعه استان باز کنیم.