علم چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانى‏ نه محقق بود نه دانشمند چارپایى بر او کتابى چند آن تهى مغز را چه علم و خبر که برو هیزم است یا دفتر؟ (17) الاغى بر پشت خود بارى از کتابهاى نفیس و با ارزش حمل مى‏کند. کتابهایى که هر کدام، دنیایى از

آموزش سواد رسانه‌ای عمری طولانی ندارد؛ ولی در همین دوران نسبتاً کوتاه، شاهد ارائه الگوها، مدل‌ها و محتواهای گوناگونی توسّط افراد، نهادها، مؤسّسات خصوصی، دولتی و دانشگاهی بوده‌ایم. اکثر کسانی که به طرّاحی الگوهای آموزش سواد رسانه‌ای دست زده‌اند، به منظور تسهیل در آموزش، با طرح و پیشنهاد چند سؤال کلیدی کوشیده‌اند تا فراگیر را از خلاء خارج کنند و او را در مسیری مناسب برای رسیدن به مهارت نقد هوشمندانه پیام‌های رسانه‌ای قرار دهند. به بیان دیگر، این سؤالات به گونه‌ای طراحی شده است که به منزله سکّوی پرشی عمل می‌کند و جستجو برای پاسخ دادن به آن‌ها، تحلیل‌گر را وارد فضای «نقد و بررسی هوشمندانه پیام» خواهد کرد.

ایدۀ اصلی برای چنین آغازی، از آن‌جا ناشی می‌شود که منتقدین رسانه معتقدند رسانه‌های تصویری به ویژه تلویزیون، می‌تواند انسان آگاه را به تعبیر انگلیسی‌ها، به یک «سیب زمینی لمیده بر مبل» تبدیل کند. روشن است که یک سیب زمینی، هیچ گونه سؤالی ندارد! سؤال و به ویژه سؤال هوشمندانه، می‌تواند آدمی را مجدّداً از سیب زمینی بودن خارج کند.

آسیب‌های اجتماعی پدیده‌ای پیچیده و چندوجهی هستند که نیازمند رویکردی جامع و چندجانبه برای پیشگیری و مقابله با آنها هستند. با همکاری تمامی نهادهای اجتماعی و افزایش آگاهی عمومی می‌توان به کاهش آسیب‌های اجتماعی و ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر و پویاتر کمک کرد.

تأثیر بر رفتار اجتماعی

رسانه‌های اجتماعی بر رفتار اجتماعی افراد نیز تأثیر بسزایی داشته‌اند. انتشار اخبار، اطلاعات و تصاویر در این پلتفرم‌ها باعث می‌شود افراد رفتارهای خود را با استانداردهای جدیدی که توسط جوامع مجازی تعریف شده، تطبیق دهند. این مسئله می‌تواند هم مثبت و هم منفی باشد. از یک سو، آگاهی‌های اجتماعی افزایش یافته و از سوی دیگر، تأثیرات منفی چون فشارهای اجتماعی برای پیروی از معیارهای خاص زیبایی، ثروت یا موفقیت بیشتر شده است.

آیا زن‌ستیزی در شعر سعدی وجود دارد؟ آیا می‌توانیم اشعار ضد زن سعدی را با معیارهای اخلاقی امروز نقد کنیم؟ ریشۀ زن‌ستیزی در شعر فارسی از کجاست؟ زن از نگاه سعدی خوب است یا بد؟! من در این موضوع صاحب‌نظر نیستم و نمی‌توانم حرف موثقی بزنم. چندین مقاله علمی-پژوهشی در این زمینه نوشته شده و

حدیث : لا عَلَيكَ أن تَصحَبَ ذَا العَقلِ و إن لَم تَحمَد كَرَمَهُ ، و لكِنِ انتَفِع بِعَقلِهِ، وَاحتَرِس مِنسَيِّىَءأخلاقِهِ. ترجمه: امام على عليه ‌السلام : زيانى براى تو ندارد كه با عاقلْ مصاحبت كنى ، گرچه كرم او را نستايى؛ ليكن از عقل او بهره گير و از خوى بدش خود را نگه‌دار . دوستي در قرآن و حديث، ص۲۵۰

ذکر صلوات بر محمد و آل محد ذکر صلوات یک جمله‌ای دعایی و احترام خاص است که مسلمانان بعد از شنیدن نام حضرت محمد آن را بصورت «ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» بیان می‌کنند. البته ذکر صلوات در جملات نوشتاری بعد از آوردن نام حضرت محمد بصورت کامل یا اختصار نوشته می شود.حالا این

پیامدهای دنیوی عاقّ والدین ۱. عذاب در دنیا پیامبر خدا صلی‌الله‌‌علیه‌وآله فرمودند: «ثَلَاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُهَا وَ لَا تُؤَخَّرُ إِلَى الْآخِرَهِ: عُقُوقُ الْوَالِدَیْنِ، وَ الْبَغْیُ عَلَى النَّاسِ، وَ کُفْرُ الْإِحْسَانِ‏؛(۵) سه گناه است که کیفر آن به سرعت فرا می‌رسد و به آخرت واگذار نمی‌شود: عاق والدین (ناسپاسى پدر و مادر)، ستم بر مردم، ناسپاسى

در قرآن کریم آمده است که «رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ» یعنی اگر می‌خواهی دعا کنی اول از خدا بخواه که خدایا من و پدر و مادرم را ببخش. فردی محضر امام صادق (ع) آمد و از وضع بد اقتصادی خود شکایت کرد. حضرت به او گفت: «شاید دلیل مشکل مالی ات دعا نکردن برای پدر

تملق و چاپلوسی به عنوان یک پدیده مضر و مخرب اجتماعی در بسیاری از جوامع، به ویژه در فرهنگ‌هایی که ساختارهای قدرت متمرکز و روابط سلسله‌مراتبی دارند، به شکلی وسیع وگسترده رواج دارد. این رفتار که شامل ستایش اغراق‌آمیز، تعریف‌های بی‌اساس و گاه تحریف حقیقت برای جلب توجه و کسب منافع است، پیامدهای منفی و